والاطلاع المفرط والاقتدار على التصرّف في الكلام . قال ابن خلدون : ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنّه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه . مات في ذي القعدة سنة إحدى وستّين وسبعمائة . 21 - السمين صاحب . الإعراب المشهور شهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد الدائم الحلبيّ نزيل القاهرة . قال الحافظ ابن حجر : تعاني النّحو ، فمهر فيه ، ولازم أبا حيّان . إلى أن فاق أقرانه ، وأخذ القراءات عن التقيّ الصائغ ، ومهر فيها ، ووليّ تدريس القراءات بجامع ابن طولون ، والإعادة بالشافعيّ وناب في الحكم ، وله تفسير القرآن والإعراب وشرح التسهيل وشرح الشاطبيّة . مات في جمادى الأولى سنة ستّ وخمسين وسبعمائة « 1 » . 22 - ابن عقيل قاضي القضاة بهاء الدين عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عقيل العقيليّ من ولد عقيل بن أبي طالب . ولد في المحرم سنة ثمان وتسعين وستمائة ، وأخذ القراءات عن التقيّ الصائغ ، والفقه عن الزّين الكتنانيّ « 2 » ، ولازم العلاء القونويّ والجلال القزوينيّ وأبا حيّان ، وتفنّن في العلوم ، وولي قضاء الديار المصرية وتدريس الخشابية ، والتفسير بالجامع الطولونيّ . وله تصانيف ، منها المساعد في شرح التسهيل ، وشرح الألفية . مات في ربيع الأول سنة تسع وستين وسبعمائة « 3 » . 23 - ناظر الجيش « 4 » محبّ الدين محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبيّ . ولد سنة سبع وتسعين وستّمائة ، واشتغل ببلاده ، ثمّ قدم القاهرة ، ولازم أبا حيّان والجلال القزوينيّ والتاج التّبريزيّ ، وتلا على التقيّ الصائغ ، ومهر في العربية وغيرها ، وله شرح التسهيل وشرح التلخيص ، وولي نظر الجيش ، ودرّس التفسير بالمنصورية . مات في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة . 24 - برهان الدين إبراهيم بن عبد اللّه الحكريّ المصريّ . كان عارفا بالعربيّة ، شرح الألفية . مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعمائة . 25 - محبّ الدين « 5 » محمد بن الشيخ جمال الدين بن هشام . ولد سنة خمسين وسبعمائة وكان أوحد عصره في تحقيق النحو . مات سنة تسع وتسعين وسبعمائة . 26 - الغماريّ شمس الدين محمد بن محمد بن عليّ بن عبد الرزّاق . أخذ عن

--> ( 1 ) شذرات الذهب : 6 / 179 . ( 2 ) في الشذرات : الكناني . ( 3 ) شذرات الذهب : 6 / 214 . ( 4 ) شذرات الذهب : 6 / 259 . ( 5 ) شذرات الذهب : 6 / 361 .